مدخل إلى رسالة غلاطية
كانت غلاطية مقاطعة رومانية تقع وسط ما يُعرف بتركيا اليوم، وهي إحدى المناطق التي أعلن فيها الحواري بولس رسالة السيّد المسيح (سلامُهُ علينا)، وكوّن فيها الكثير من جماعات المؤمنين. وكان الغرض من كتابة هذه الرّسالة، نسخها وتداولها بين تلك الجماعات.
ويعتقد معظم الباحثين المعاصرين أنّ هذه الرّسالة موجَّهة إلى الجماعات التي كوّنها بولس وبرنابا في هذه المدن: أنطاكية وإيقونية في منطقة فريجية، ولِسترة ودَربة في إقليم ليقونية، وأنّ بولس كتب هذه الرّسالة خلال رحلته الدّعوية التي قام بها صحبة برنابا (انظر سيرة الحواريّين، 13: 14 - 14: 23). ويعتقد بعض الباحثين أنّ الرّسالة إلى مؤمني غلاطية كُتبت في مدينة أنطاكية في سوريا في الفترة الممتدّة بين سنتي 48 و49 للميلاد، في حين يرجّح آخرون أنّها كُتبت في مدينة أنطاكية أو كورنتوس في الفترة الممتدّة بين سنتي 51 و53 للميلاد.
ونستطيع أن نفهم من خلال هذه الرّسالة أكثر المواضيع جدالا، تلك التي واجهها الأتباع الأوائل لسيّدنا عيسى (سلامه علينا). وأثّرت الطّريقة التي تناول بها بولس هذا الجدال بدرجة كبيرة على مستقبل دعوة رسالة السيّد المسيح. وكانت هذه الرّسالة بمثابة ردٍّ من الحواري بولس على أتباع السيّد المسيح من اليهود الذين اتّجهوا إلى غلاطية لنشر فهمهم الخاطئ لرسالة السيّد المسيح والمشوَّه لها، زاعمين أنّ عملهم يصحّح دعوة بولس، ويُكمِّل عقيدة المؤمنين بسيدنا المسيح من خلال حثّهم على ضرورة الختان، ومراعاة التّقاليد اليهوديّة الأُخرى من تحريم الطّعام وتحليله والاحتفال بالأعياد اليهودية والحفاظ على السّبت وقوانينه، حتّى يدخلوا بشكل كلّي في الدّيانة اليهوديّة. وبذلك يصبح أهل غلاطية من الورثة الحقيقيّين للنّبي إبراهيم (عليه السّلام)، وينضمّون إلى شعب الله المختار حسب ادّعاء دعاة التهويد.
فجاء ردّ الحواري بولس أنّ النّاس ينتمون إلى أُمّة الله، ويرثون الوعود التي أعطاها لإبراهيم (عليه السّلام)، لا بدخولهم إلى الشّعب اليهودي، بل بالتوكّل الكامل على الله تعالى من خلال رسالة سيّدنا عيسى المسيح (سلامه علينا).
هكذا عالجت الرّسالة إلى مؤمني غلاطية الصّراع الذي أدّى في نهاية المطاف إلى انعقاد اجتماع خاصّ جمع الحواريّين بغيرهم من قادة المؤمنين لمناقشة هذه المسائل، وفيه خلصوا إلى إصدار قرار بهذا الشأن (انظر سيرة الحواريين، الفصل 15).
بسم الله تبارك وتعالى
رسالة الحَواريّ بولُس إلى أحباب الله في غلاطية
الفصل الأوّل
تحيّة
1 مِن بولُسَ الحَواريِّ: ما كُنتُ يَومًا مِن النَّاسِ مُرسَلاً، ولا أصبَحتُ بِأَمرِهِم حَواريًّا مُختارًا، بل أَرسَلَني سَيِّدُنا عيسى المَسيحُ بإذنِ اللهِ الأبِ الصَّمَدِ الّذي أَحياهُ مِن المَوتِ.
2 وقد قُمتُ بكِتابةِ هذِهِ الرِّسالةِ مَعَ جَميعِ الإخوةِ المؤمنينَ مَعي، إلى جَماعاتِ أَحبابِ اللهِ في مُقاطَعةِ غَلاطِيَةَ.
3 سَلامُ اللهِ ورَحمتُهُ يَتَنَزَّلانِ عليكُم مِن اللهِ أبينا الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ومِن سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ.
4 هو الّذي ضَحَّى بِنَفسِهِ حتّى يَمحوَ ذُنوبَنا ويُنقِذَنا مِن فَسادِ هذِهِ الدُّنيا الشِّريرةِ، تِلكَ إرادةُ اللهِ أبينا الرَّحيمِ،
5 لتَكُنْ لهُ الهَيبةُ إلى أبَدِ الآبِدينَ، آمينَ.
التّحذير من الرّسالة المزيّفة
6 إنّي لَمُندَهِشٌ مِنكُم دَهشةً شَديدةً! كَيفَ تَترُكونَ اللهَ الّذي هَداكُم بفَضلِ سَيِّدِنا المَسيحِ بكُلِّ هذِهِ السُّرعةِ، إنّكُم لَتاركوهُ تَعالى إلى قَولِ زورٍ كَذوبٍ،
7 بَعيدٍ عن البُشرى السّارّةِ! وإنَّ مِن النّاسِ مَن يُضايِقونَكُم ويُشَوِّهونَ رِسالةَ السَّيِّدِ المَسيحِ.
8 ألا لَعنةُ اللهِ على كُلِّ مَن دَعاكُم إلى غَيرِ ما دَعوناكُم إليهِ، حَتّى إن كُنّا نَحنُ مَن دَعا، أو مَلاكٌ مِن السَّماءِ،
9 إنّا قد أخبَرناكُم مِن قَبلُ وها نَحنُ نُرَدِّدُ قَولَنا مِن جَديد: إنَّ كُلَّ مَن يأتيكُم بِغَيرِ ما أتيتُكُم بِهِ تَتَنَزَّلُ عليهِ لَعنةُ اللهِ رَبِّ العالَمينَ!
10 وإنَّ بَعضَكُم يَزعُمونَ أَنّي أَتَمَلَّقُ النّاسَ حَتّى يَتَّبِعوني عِندَما لا أُجبِرُ غَيرِ اليَهودِ على الخِتانِ. ولكن هل تُصَدِّقونَ الآنَ زَعمَهُم؟ هَل في عِتابي وتَقريعي استِرضاءٌ للنَّاسِ؟ أنا لا أُنافِقُ النّاسَ أبَدًا، إنَّما أنا خادِمُ السَّيِّدِ المَسيحِ، وإنّ كَلامي خالِصٌ لوَجهِ اللهِ، وحُبٌّ لمَولاي المَسيحِ!
رفض بولس للمشكّكين
11 إخوَتي في الإيمانِ، اعلَموا أَنّ البُشرى الّتي بَلَغتُكُم إيّاها لم تَكُن مِن اختِراعِ بَشَرٍ،
12 ولا مِن تَعليمِهِم ولم تَصدُر عنهُم، وإنّما هي ما كَشَفَهُ لي سَيِّدُنا عيسى المَسيحُ مُباشَرةً!
13 وتَعلَمونَ كَيفَ أنّي كُنتُ مُتَمَسِّكًا بدِينِ اليَهودِ في حَياتي، وكُنتُ أسعى جاهِدًا إلى اضطِهادِ أُمّةِ اللهِ كَي أُبيدَهُم مِن الوُجودِ.
14 وكُنتُ أكثَرَ أَترابي عِلمًا بدِينِ اليَهودِ، وأَكثَرَهُم حَماسًا لتَقاليدِ آبائِنا الأَوَّلينَ.
15 ولكنَّ اللهَ بِفَضلِهِ اصطَفاني وأنا في بَطنِ أُمّي، واختارَني فَردًا مِن صَحابةِ السَّيِّدِ المَسيحِ. فلمَّا شاءَ أن
16 يَتَجَلّى أمامي الابنُ الرُّوحيُّ لهُ تَعالى لِكَي أُبَشِّرَ بِهِ أُممًا مِن غَيرِ اليَهودِ، لم أكُن أحتاجُ إلى استِشارةِ النّاسِ في حَقيقةِ الرُّؤيا!
17 فلم أذهَبْ إلى الحَواريِّينَ في القُدسِ، أُولئكَ الّذينَ اختارَهُم اللهُ لنَشرِ الرَّسالةِ قَبلي. بل ذَهَبتُ إلى بِلادِ العَربِ، ثُمّ رَجَعتُ إلى دِمَشقَ.
18 وبَعدَ ثَلاثِ سَنَواتٍ مِنِ اهتِدائي سِرتُ إلى القُدسِ حَتّى أتَعَرَّفَ بالحَواريِّ بُطرُسَ الصَّخرِ، وأَقَمتُ عِندَهُ خَمسةَ عَشَرَ يَومًا لا غَيرَ.
19 حَتّى إنِّي لم أَجِدْ حاجةً إلى زيارةِ بَقيَةِ الحَواريِّينَ، مَعَ أنّي زُرتُ الحَواريَّ يَعقوبَ أخَ سَيِّدِنا عيسى.
20 وإنِّي أُعلِنُ أمامَ اللهِ أنّ ما تَقرَؤونَهُ مِنّي حَقٌّ يَقينٌ.
21 وبَعدَ ذلِكَ تَجَوَّلتُ في بَعضِ بِلادِ سُوريا وكيلِكيّة.
22 ورَغمَ كُلِّ ما قُمتُ بِهِ، فإنّ جَماعاتِ أتباعِ السَّيِّدِ المَسيحِ في فِلَسطِينَ لم تَكُن تَعرِفُ عنِّي شَيئًا
23 باستِثناءِ ما بَلَغَها عنّي مِن النّاسِ، إنَّ “الرَّجُلَ الّذي كانَ يَضطَهِدُنا سابِقًا، أصبَحَ الآنَ داعِيةً بالإيمانِ الّذي حاوَلَ إبادتَهُ مِن قَبلُ”.
24 فكانوا يُسَبِّحونَ اللهَ بسَبَبِ اهتِدائي إلى الإيمانِ بالسَّيِّدِ المَسيحِ.