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把爱作为你最重要的目标! 但也要尽力获得属灵的恩赐,特别是说出神的信息的能力。* 那些讲述方言之人,它们讲述的对象不是人,而是上帝。因为没有人能听得懂,它们讲述的是圣灵深处的奥秘。 但为上帝讲道之人却在成就人类,为他们提供鼓舞和安慰。 说方言知识成就自己,传播上帝之道却是在成就教会。我希望你们都会说方言,但我更希望你们都能讲道。 因为方言如果不翻译,就无法成就教会。相比之下,讲道之人更重要。
兄弟姐妹们,如果我到你们那里时只说方言,而不是讲述启示、知识、预言或进行教导,那又能给你们带来什么益处? 很多没有生命的物品也能发出声音,比如箫或琴。但如果它们无法发出清晰的音调,你又怎知它们弹奏的是什么? 同理,如果军号无法发出清晰的声音,谁又能做好战斗的准备呢? 你们的情况也是如此,如果口中说出无法听懂的语言,其他人又怎能理解你在说什么?你不过是向空气说话而已。 10 世间有那么多种语言,任何一种都有它的意义。 11 如果我不理解这种语言,就无法理解讲述语言之人,他们也无法理解我。 12 你们也是如此。如果你们期待获得圣灵的恩赐,就应当设法拥有更多可以成就教会的恩赐。 13 说方言之人应当祈求,让他的方言能够翻译出来。 14 我若用方言祷告,那么就是我的灵在祷告,对我的理解毫无用处。
15 那么我该怎么办呢?我要以灵祷告,也要用心智祷告。我要以灵歌唱,也要以心智歌唱。§ 16 因为如果你只以灵赞美,普通人就无法知晓你在说什么,在你进行感恩祈祷后,也无法说“阿门。” 17 你可能进行了一次无以伦比的感恩祈祷,但对其他人却毫无帮助! 18 感谢上帝,我擅长的方言比你们大家都多。 19 但在教会中,我宁愿用大家都理解的五句话去教导人,胜过用方言说出的千言万语。 20 兄弟姐妹们,不要像孩子一样思考。对于恶,你应该像婴儿般纯洁,但在思想上要成熟。 21 正如律法所记:“主说:我要借助说其他语言之人、借助外族人的嘴对我的子民讲话,但尽管如此,他们仍然不肯听我。”*
22 说方言即是一个信号,并非讲给信徒,而是讲给那些不信之人。但讲述上帝预言之道恰好相反:这个信号讲述的对象并非那些不信之人,而是信主之人。 23 如果整个教会聚在一起,大家都说方言,如果这时又不明就里或不信上帝之人走进来,难道不会觉得你们疯了吗! 24 如果大家都讲上帝之道,不相信上帝或不理解这一切的人走进来,就会被众人说服,承认自己的罪。 25 他心里的隐秘会显露出来,他会跪倒敬拜上帝,确认上帝真正在你们之中。
26 兄弟姐妹们,你们应该怎么办呢?当你们聚集在一起,各司其职,比如唱歌、教导、预言、以方言表达和进行翻译,这样就能做好一切,成就和鼓励教会。 27 如果有人想说方言,那么只能有两个人这样做,或最多三人,并且要轮流说,还要有一个人翻译。 28 如果没有人翻译,说方言之人就应该在教会中保持沉默,只对自己和上帝说好了。 29 同理,也要有两三个人讲述预言,让其他人思考他们所讲的一切。 30 但如果聚会中有人获得特别的启示,之前发言之人就应该停下来,让那人讲述。 31 你们可以轮流讲述上帝之道,以便大家可以学习,可以获得勉励。 32 讲述上帝之道的人,需要控制他们的预言灵感, 33 因为上帝不会混乱,而是和平且安静。 34 妇女在教会中应当保持沉默,不应发言。他们应该如律法所属,顺从这样的场合。 35 如果她们希望学习,可以在家中询问自己的丈夫,因为女性不适合§在教会中发言。* 36 为什么?难道上帝之道由你而起?难道只有你才被赐予这道吗? 37 如果你认为自己是先知或拥有圣灵的馈赠,就应该意识到我写给你们的字字句句,都是主的命令。 38 如果有人不理会,别人也不必理会他。 39 所以我的兄弟姐妹们,要将讲述上帝之道作为你的目标,不要禁止以方言进行的表述。 40 要确保一切都恰当而有序地进行。
* 14:1 原意为“预言”,但只是讲述福音,并没有预言未来的意义。这里的含义可能是“讲述上帝之道”、“上帝的先知信息”或“为上帝讲述。” 14:2 显然,这里所说的并不是使用普通的人类语言。关于这种现象存在很多争议。很显然,正如《使徒行传》第 2 章所述,早期的教会拥有讲述和理解不同语言的能力。但这里似乎也有“狂喜的胡言乱语”之意。这种方式在科林斯被滥用,因此保罗必须在这里解决这个问题。 14:11 原意为:我对说话之人而言就是野蛮人,说话之人对我也是野蛮人。“野蛮人”这个词表示他们只能发出“吧-吧”这样毫无意义的声音。 § 14:15 保罗在这里似乎采用了科林斯人的措辞方式,这些人会因采用“以灵”的方式而感到自豪,似乎这比其他任何事情都优越。保罗指出,“以灵”的方式除非能够帮助理解,否则毫无帮助。 * 14:21 引自《以赛亚书》28:11-12。 14:25 原意为:是“落在他的脸上。” 14:33 这段话处理的情况是:如果一个人声称获得特殊启示/启发,希望获得升华,就要对之提供显而易见的证明。 § 14:35 “不恰当。”保罗使用这个词(也可能表示可耻或羞辱)来表明这与文化背景有关。 * 14:35 之所以将 14:34-35 加上引号,是因为应该这样理解:这是科林斯人在信函中概述的立场,保罗在驳斥他们的论点之前先引用了它们。保罗在之前 11:5 句中,保罗在三段话中提到了妇女祈祷和预言的问题,这表明,不应将这一说法理解为禁止女性在教会发言的命令。从上下文来看,科林斯教堂中的妇女似乎在进行质疑和争论,这是他提到的混乱之一。科林斯教堂在信中所建议的解决方法,也是保罗在这里想要解决的问题。