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律法只是即将到来之美好的影子,并非实物本身, 所以永远无法通过年复一年的反复献祭,让那些敬拜上帝之人实现正直良善。 如果敬拜的人一次得洁净,良心就不再觉得有罪,那么,献祭的事不是早就停止了吗? 可事实上,那些祭品却使人每年都想起罪来, 因为公牛和山羊的血不能清除罪。
所以,基督*到世上来的时候,会说:“祭品和礼物不是你所要的,你为我准备好身体。 燔祭和赎罪祭不会让你喜悦; 那时我说:‘上帝!看啊,我来做你让我做的事情,就像经书上记载的那些关于我的事。’ ” 之前说道:“祭品和礼物,燔祭和赎罪祭,都不是你想要的,不会让你喜悦。”(尽管它们都是按照律法要求献祭的)。 然后他又说:“看哪!我来了,是要做你想做的事情。”他废除了第一个约定,建立第二个。 10 我们通过这约定,借着耶稣基督一次献上他的身体,就已获得神圣。
11 所有祭司天天事奉,反复献上同样的祭品,那些祭品永远不能清除罪。 12 唯有这个祭司,进行一次永远有效的赎罪献祭,然后就在上帝的右边坐下来。 13 现在,他只需等待他的敌人被征服,让他们成为他的脚凳。 14 因为他的一次献祭,就让那些圣洁之人永远成为正直良善。 15 圣灵也告诉我们,他这样说: 16 “主说:‘今后,我与他们所立的约是这样的:要把我的律法放在他们的心里面,写在他们的心上。’ ”他又说: 17 “我不再记着他们的恶和不法行为。” 18 这一切被赦免后,就不需要为罪献祭了。
19 所以,兄弟姐妹们,凭着耶稣的血,我们可以自信地进入至圣所。 20 他通过其生死§给我们开辟一条全新的、永生的道路,穿越帐幔来到上帝面前。 21 我们有一位伟大的祭司管理上帝的家, 22 我们良心的邪恶既然被洒净,身体也用清水洗净了,那么,我们就应该怀着真诚的心和完备的信,走近上帝; 23 因此,让我们紧紧抓住对别人讲述的希望,不要犹豫,因为上帝的承诺值得信赖。 24 让我们想想如何激励彼此,去爱,去做善事。 25 我们不可放弃聚会,好像有些人的习惯一样;要互相劝勉。你们既然知道那日子临近*,就更应该这样。
26 如果我们领受了真理的知识,还是故意犯罪,就再没有留下赎罪的祭品了; 27 剩下的只有恐惧,等待即将到来的审判,以及毁灭敌视上帝之人的可怕火焰。 28 如果有人违背摩西的律法,凭着两三个证人,他仍然得不到怜悯,需要去死; 29 何况是践踏上帝之子,无视那让他圣洁的立约之血,把它当作俗物,滥用恩典之灵,你们想想,他会遭受怎样的惩罚? 30 我们知道上帝他说过:“我要确保正义得到伸张;我会给人们其应得的东西。”他还说:“主必审判他的子民。” 31 在永生神的大能下是很可怕的。 32 回想从前的日子,那时,你们理解了真理后,忍受了许多痛苦; 33 有时会被侮辱和攻击, 又要与那些受苦的人团结地站在一起。 34 你们同情那些遭监禁的人;你们的家业被抢夺的时候,又以欢喜的心接受,因为知道自己有更美长存的家业。
35 所以,你们不可丢弃坦然无惧的心,这样的心必有丰厚赏赐。 36 你们还需要忍耐,好让你完成上帝的旨意,可以领受承诺的一切。 37 “还有一点点的时候,他会来,正如他所说的,不会迟延。 38 那些做正确之事的人,会因信上帝而活着;如果他们背弃承诺,他们不会让我感到满意。”§ 39 但我们不是那种退缩并最终迷失的人, 而是那些相信上帝会拯救我们的人。
* 10:5 原文只是简单地说“他。”耶稣所言来自9:24,9:28. 10:7 原文意思“卷轴的标题”,意思是经文。引自《诗篇》40:6-8。 10:17 引自《耶利米书》31:33-34。 § 10:20 “他的生与死”:原意为“他的身体。” * 10:25 原意为“那天。” 10:30 引自《申命记》32:35-36;《诗篇》135:14 10:32 原意为“开悟。” § 10:38 这引用了《以赛亚书》26:20和《哈巴谷书》2:3-4。显然,在这种情况下,承诺返回的人被视为耶稣。