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耶稣又开始用比喻故事向他们讲述:*“一个人有个葡萄园,他在四面围上篱笆,挖了一个压酒池,盖了一座瞭望台,租给几名农户后就远行去了。
丰收时节,这位园主派了一名仆人到农户那里,收取园子里的一部分葡萄。 但农户却把这个仆人抓起来打了一顿,让他空手而归。 园主又派一个仆人过去,农户们打伤了他的头,还侮辱他。 园主再派一人,这次农户直接把他杀死。之后派去了许多仆人,有的被他们打伤,有的被他们杀掉。 最后,园主派自己的孩子过去,心想说:‘他们总是会尊敬我的儿子吧。’ 但农户们却彼此商量:‘这人会继承园主的产业,如果我们杀了他,产业就是我们的了。’ 他们于是抓住园主的儿子把他杀掉,扔到葡萄园外。 那么,葡萄园主该怎么办?他会跑来杀掉这些农户,把葡萄园租给别人。
10 你们应该念过那段经文:‘建筑工人丢弃的石头,会成为房子的基石。’ 11 这来自于主,在我们看来就是奇迹!”
12 那几名犹太领袖知道,耶稣的比喻就是针对他们,于是想要捉拿他,但因为害怕民众,只好离开了。 13 后来,他们派了几名法利赛人和希律的支持者到耶稣那里去,想从他的话语中找出把柄陷害他。
14 他们过来之后说:“老师,我们知道你为人诚实,从不在乎别人的认可,因为你无畏权势地位,只依据真理讲述上帝之道。那么请问,向凯撒纳税是否正确? 15 我们是该交税呢还是拒绝?”
耶稣看出他们的虚伪,就对他们说:“为何要试探我?拿个银币给我,我来看看。”
16 于是他们拿来一个银币。耶稣问:“这上面是谁的头像,谁的刻字?”他们回答他:“凯撒。”
17 耶稣说:“是凯撒的就应属于凯撒,是上帝的就应属于上帝。”这番话让那些人感到很震惊。
18 撒都该人向来不相信复活一事,他们来到耶稣那里,问他:
19 “老师,摩西曾写道:如果一个男人死了,留下妻子,但没有儿女,他弟弟就应当娶他的妻子,为哥哥留后。§ 20 从前有兄弟七人,老大娶了妻子后死了,没有留下子嗣; 21 老二娶了这寡妇,没等到生下孩子也死了;第三个也是这样。 22 事实上,那七个兄弟都和她结过婚,但都没等留下孩子就死了,最后那女人也死了。 23 到了复活之时,如果他们都复活,她算是谁的妻子呢?因为七个人都娶过她。”
24 耶稣对他们说:“你们错了,因为你们根本不理解经文的意思,也不知道上帝的力量。 25 因为人死后复活,将不娶不嫁,而是如天国的天使一样。 26 关于死人复活的问题,摩西讲过一个关于荆棘的故事,上帝对摩西说:‘我是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝*。’你们没看过这个故事吗? 27 他不是死人的上帝,而是活人的上帝。你们真是大错特错!”
28 一个宗教老师走过来,听他们的辩论。他意识到耶稣给出了好的回答,于是就问:“诫命中哪一条最重要?”
29 耶稣回答:“最重要的是:‘以色列啊,请听好!主,我们的上帝,我们唯一的主。 30 你要全心、全性、全意、全力地爱主,爱你的上帝。’ 31 第二重要的是:‘要爱人如己’。再没有哪条诫命比这两条更重要。”
32 那位宗教老师对耶稣说:“老师,你说的很对,上帝是唯一的,除了他以外别无他人。 33 我们要全心、全意、全力地爱他,要爱人如己,这比各种仪式和祭物好多了。”
34 耶稣见他回答得很睿智,便说:“你距离上帝之国不远了。”从此之后,再也没有人敢向耶稣提问。
35 耶稣在圣殿内讲道。他问:“宗教老师如何讲述基督是大卫的子孙呢? 36 由于大卫曾被圣灵感召,他便声称,主对我主说:‘你坐在我的右边,等我把你的仇敌放在你的脚下。’§ 37 由于大卫让别人称其为主,他又怎么会是大卫的子孙呢?”民众对耶稣的这番话感到非常满意。
38 耶稣继续教导大家,说:“你们要提防那些宗教老师,他们喜欢穿长袍走来走去,喜欢人们在集市中向他们问安, 39 喜欢在会堂中位于高位,喜欢成为筵席上的首座。 40 他们欺骗寡妇的财产,*进行冗长的祷告伪装自己。这些人在审判中必受更重的刑罚。”
41 耶稣坐在捐款箱面前,看着人们将钱币交上来。很多富人都交上来大量的钱财, 42 然后一个穷寡妇走来,投入两枚小钱。 43 耶稣把门徒叫过来,对他们说:“告诉你们实话,这穷寡妇投入国库的,远比其他人投的还多。 44 因为其他人都是拿出自己一部分财富,她却把自己赖以生存的钱都交上去了。”
 
* 12:1 见 3:23。 12:11 引自《诗篇》118:22-23。 12:14 原意为“你不在乎其他人,因为你从不看人脸色。”但这种直译会显得耶稣不关心别人,生性冷漠。 § 12:19 见《申命记》25:5。 * 12:26 见《出埃及记》3:2-6。 12:30 引自《申命记》6:4。 12:31 引自《利未记》19:18。 § 12:36 引自《诗篇》110:1。 * 12:40 原意为“吞噬寡妇的房产。” 12:42 原意为两枚价值很低的“小硬币。”