5
Fruits de la justification par la foi
V. 1-11: cf. 1 Pi 1:3-9. (1 Jn 4:9, 10. Ro 8:32.)
aÉtant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, bà qui nous devons davoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous cdemeurons fermes, et nous nous dglorifions dans lespérance de la gloire de Dieu. Bien plus, enous nous glorifions même des afflictions, sachant que laffliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans lépreuve, et cette victoire lespérance. Or, lespérance ne trompe point, parce que lamour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. fCar, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. A peine mourrait-on pour un juste; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ gest mort pour nous. A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. 10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. 11 Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
Le péché et la grâce
V. 12-21: cf. 1 Co 15:21, 22, 45-49, 56, 57. Ro 6:23.
12 Cest pourquoi, comme hpar un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché ila mort, et quainsi la mort sest étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,… 13 car jusqu’à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché nest pas imputé, quand il ny a point de loi. 14 Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui navaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir. 15 Mais il nen est pas du don gratuit comme de loffense; car, si par loffense dun seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant dun seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup. 16 Et il nen est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car cest après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. 17 Si par loffense dun seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent labondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. 18 Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie sétend à tous les hommes. 19 Car, comme par la désobéissance dun seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par lobéissance dun seul beaucoup seront rendus justes. 20  jOr, la loi est intervenue pour que loffense abondât, kmais le péché a abondé, la grâce a surabondé, 21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.
a 5:1 És 32:17. Jn 16:33. Ép 2:13. b 5:2 Jn 10:9; 14:6. Ép 2:18; 3:12. Hé 10:19. c 5:2 1 Co 15:1. d 5:2 Hé 3:6. e 5:3 Ja 1:3. f 5:6 Ép 2:1. Col 2:13. Hé 9:15. 1 Pi 3:18. g 5:8 Hé 9:15. 1 Pi 3:18. h 5:12 Ge 3:6. 1 Co 15:21. i 5:12 Ge 2:17. Ro 6:23. j 5:20 Jn 15:22. Ro 4:15; 7:8. Ga 3:19. k 5:20 Lu 7:47.